Die islamischen Monate
Die islamischen Monate haben eine bedeutende Rolle im Islam. Sie folgen dem lunarischen Kalender und dienen zur Bestimmung religiöser Feiertage und Ereignisse wie dem Fastenmonat Ramaḍān oder dem Opferfest. Jeder Monat hat seine eigene Bedeutung und historische Relevanz innerhalb des islamischen Jahreskalenders.
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Muḥarram
Der Name “Muḥarram” leitet sich vom arabischen Wort „ḥarām“ (حرام) ab, was „verboten“ oder „heilig“ bedeutet. In der vorislamischen Zeit war es verboten, in diesem Monat Kriege oder Kämpfe zu führen, eine Tradition, die der Islam weiterführte.
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Ṣafar
Ṣafar ist der zweite Monat des islamischen Kalenders. Allāh (jj) nennt ihn "der gute Safar". In diesem Monat wurden viele Nationen vernichtet.
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Rabīᶜa l-awwal
Der Rabīᶜa l-awwal, ist der dritte Monat des islamischen Kalenders. Der Rabīʿ al-awwal trägt den Beinamen asch-Scharīf, „der Edle“.
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Rabīᶜa th-thānī
Der Rabīʿ ath-thānī ist der vierte Monatdes islamischen Kalenders. Rabīʿ ath-thānī bedeutet „zweiter Monat des Frühlings“ oder der "2. Erwärmende".
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Jumādā l-ūlā
Der Begriff Jumādā leitet sich vom arabischen Wort „jamad“ (جمَد) ab, was „trocken“ oder „gefroren“ bedeutet. Es wird angenommen, dass der Monat ursprünglich in einer Zeit stattfand, in der Wasserquellen versiegten oder gefroren waren. Jumādā l-Ūlā bedeutet wörtlich „der erste Jumādā“, da er auf den zweiten Jumādā-Monat (Jumādā th-Thāniya oder Jumādā l-Ākhira) folgt.
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Jumādā th-thanī
„Jumādā“ bedeutet „Trockenheit“ oder „Erstarrung“ und verweist auf die Trockenzeit, die ursprünglich mit diesem Monat verbunden wurde. „Ath-Thānī“ bedeutet „der zweite“ oder „der folgende“, da es der zweite Monat ist, der den Namen „Jumādā“ trägt. Alternativ wird der Monat auch als Jumādā al-Ākhira bezeichnet, was „das letzte Jumādā“ bedeutet.
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Rajab
Der Name „Rajab“ leitet sich vom arabischen Verb „rajaba“ (رجب) ab, das „ehren“, „respektieren“ oder „fürchten“ bedeutet. Historisch wurde der Monat als eine Zeit des Friedens betrachtet, in der Kämpfe und Feindseligkeiten verboten waren, gemäß den Traditionen der vorislamischen arabischen Stämme.
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Shaᶜbān
Der Monat Shaʿbān ist der beste Fastenmonat nach Ramandan. "Wer mir folgen will und mich sehen will, der faste 3 Tage im Shaʿbān" – Prophet Muḥammad (saws). In diesem Monat werden die Sünden ausgeglichen.
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Ramaḍān
Der Name „Ramaḍān“ leitet sich vom arabischen Wort „ramḍ“ (رمض) ab, das „brennende Hitze“ oder „glühender Sand“ bedeutet. Es wird angenommen, dass der Monat ursprünglich während der heißen Jahreszeit benannt wurde. Spirituell deutet der Name darauf hin, dass die Sünden der Menschen durch die Hingabe und das Fasten „verbrannt“ oder ausgelöscht werden.
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Shawwāl
Der Name „Shawwāl“ leitet sich vom arabischen Verb „shaala“ (شال) ab, das „erheben“ oder „tragen“ bedeutet. Historisch wurde dieser Monat so genannt, da in dieser Zeit die Kamele oft weniger Milch gaben, was mit der Jahreszeit zusammenhing. Spirituell symbolisiert Shawwāl den Übergang von der intensiven Anbetung und Askese im Ramaḍān hin zu einem Alltag, der dennoch von Hingabe und Dankbarkeit geprägt ist.
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Dhū l-Qaᶜda
Der Name „Dhū l-Qaᶜda“ bedeutet wörtlich „der Monat des Sitzens“ oder „der Monat der Ruhe“. Er spiegelt die Tradition wider, dass in diesem Monat Reisen und Kämpfe eingestellt wurden, damit die Menschen sich auf die Pilgerfahrt vorbereiten oder in Frieden leben konnten.
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Dhū l-Ḥijja
Der Name „Dhū l-Ḥijja“ bedeutet wörtlich „der Monat der Pilgerfahrt“ und verweist auf die Ḥajj, die in diesem Monat stattfindet. Es ist der einzige Monat im Jahr, in dem die Pilgerfahrt nach Mekka verrichtet werden kann, eine der fünf Säulen des Islam.
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