Der Wert der Koranbildung

Al-ḥamdu li-llāh, wir sehen hier eine madrasah des Korans und viele Kinder. Die Kindheit ist die beste Zeit, um den Koran zu lernen. Al-ḥamdu li-llāh, ihr seid an einem sehr guten Ort bei sehr guten Menschen. Sie folgen dem Wort des Propheten (ﷺ) und lehren die Kinder von Anfang an, den Koran zu lesen.

Wissen in der Kindheit

Es gibt einen Ausspruch, ich glaube nicht, dass er ein ḥadīth ist, vielleicht, ich weiß es nicht: „al-ᶜilmu fi ṣ-ṣighāri ka-n-naqshi ᶜalā l-ḥajar, wa-l-ᶜilmu fi l-kibāri ka-n-naqshi ᶜalā l-māʾ.“ Man sagt, Wissen in der Kindheit sei wie eine Gravur in Stein, Wissen im Alter wie eine Gravur auf Wasser.

Wenn wir mit einem Hammer oder einem Werkzeug etwas in Stein schreiben, bleibt es. Genauso ist es stark, wenn ein kleines Mädchen oder ein kleiner Junge in jungen Jahren lernt, und sie vergessen es nicht mehr.

Ein Ort der Aufrichtigen

Heute haben wir, al-ḥamdu li-llāh, viele Orte besucht. Der erste Ort war der Ort des Sultans. Dort gibt es einen Stein, auf den sie geschrieben haben, und nach 500 Jahren ist er noch da und kann gelesen werden. Diese Menschen waren aufrichtig. Von ihrer barakah kommt all das in eurem Land, das den Islam besser bewahrt als die meisten islamischen Länder. Das ist eine Gunst von Allāh (ﷻ). Er (ﷻ) hat diese Menschen gesandt und durch sie hidāyah gebracht, und diese hidāyah setzt sich Glied für Glied fort. Das sehen wir, al-ḥamdu li-llāh, und es ist wichtig für alle Menschen.

Der Koran gibt alles Gute, denn er ist das Wort Allāhs (ﷻ). Wenn man ihn liest, öffnet sich das Herz, er ist eine shifāʾ für dich, und es gibt unzählige Vorteile durch den erhabenen Koran. Deshalb sind wir glücklich. Wir sind den ganzen Tag geblieben, haben zugehört und neue Orte gesehen, und es hört nicht auf. Al-ḥamdu li-llāh, sie bemühen sich, immer mehr Kindern zu helfen, den Koran zu lernen, und die Menschen zu lehren. Das ist sehr gut, denn in zwei Jahren ist es vielleicht dreimal so groß geworden.

Jeder Tag besser als der vorherige

Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer zwei gleiche Tage hat, ohne dass der nächste Tag besser ist als der heutige, dem geht es nicht gut, er ist im Verlust. Denn der zweite Tag muss besser sein als der erste. Darum freuen wir uns über die Menschen, die dem Wort des Propheten (ﷺ) und dem Wort Allāhs (ﷻ) folgen und den Schülern des Korans und den Schülern des Wissens dienen. Diese Gunst kommt von Allāh (ﷻ). Glücklich sind die, die tun, was Allāh (ﷻ) befohlen hat. Es ist großes Glück für Menschen, gute Arbeit für Allāh (ﷻ) zu leisten.

Der Rückblick am Abend

Heutzutage nehmen sich die Menschen nicht die Zeit, das zu tun, was die Menschen der Vergangenheit taten. Wenn es Nacht wurde, verbrachten sie fünf oder zehn Minuten damit, darüber nachzudenken, was sie heute getan hatten, ob es gut war oder nicht. Denn tagsüber geschieht vieles. Sie dachten darüber nach, was sie Gutes getan, was sie falsch gemacht und welche Sünden sie begangen hatten. Darüber müssen wir nachdenken und Allāh (ﷻ) um Vergebung bitten.

Al-ḥamdu li-llāh, Allāh (ﷻ) befiehlt dem Engel auf der linken Seite, der die Verfehlungen aufschreibt, bis zum Abend zu warten, um zu sehen, was dieser Mensch tut. Bittet er um Vergebung, vergibt Allāh (ﷻ) es und schreibt es nicht als schlechte Tat auf. Weil wir es vergessen könnten, ist es besser, vor dem Schlafen das wuḍūʾ zu machen, zwei rakᶜah zu beten, „astaghfiru llāh“ zu sagen und Allāh (ﷻ) um Vergebung zu bitten. Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer diese zwei rakᶜah betet, „astaghfiru llāh“ sagt und vor dem fajr aufwacht, um mindestens zwei rakᶜah tahajjud zu beten, dem ist es, als hätte er die ganze Nacht angebetet.

Die Erleichterung für diese Gemeinschaft

Al-ḥamdu li-llāh, wir danken Allāh (ﷻ), dass Er (ﷻ) uns in der ummah unseres Propheten Sayyidunā Muḥammad (ﷺ) erschaffen hat. Wir haben großes Glück. Warum? Weil den Menschen vor der ummah des Propheten (ﷺ) viele schwere Dinge befohlen wurden, damit Allāh (ﷻ) ihnen vergibt. Als zum Beispiel Sayyidunā Mūsā (as) zum Ṭūr Sīnāʾ ging und zurückkam, betete sein Volk das goldene Kalb an. Allāh (ﷻ) verfluchte sie, und als sie um Vergebung baten, sagte Allāh (ﷻ): „Ihr müsst euch töten.“ Und sie töteten sich, bis 70.000 getötet waren. Das ist ein Beispiel dafür, wie schwer es vor Sayyidunā Muḥammad (ﷺ) war, Allāh (ﷻ) um Vergebung zu bitten.

Deshalb sagen wir nur „astaghfiru llāh“, und Allāh (ﷻ) vergibt uns sehr leicht. Wenn du das nachts tust, „astaghfiru llāh“ sagst und zwei rakᶜah betest, werden alle deine Sünden vergeben, und du ruhst und schläfst friedlich. Al-ḥamdu li-llāh, wir danken Allāh (ﷻ) dafür.

Das Jenseits und der größte Schatz

In shāʾa llāh, möge Allāh (ﷻ) uns allen vergeben und euch und uns für dieses Treffen segnen. Danke, dass ihr um Allāhs (ﷻ) willen gekommen seid. Möge Allāh (ﷻ) euch segnen und euch barakah geben. In shāʾa llāh sehen wir uns wieder und wieder in guter Gesundheit und mit mehr Glück.

In shāʾa llāh, denkt an die ākhirah. Die dunyā ist nicht wichtig, die ākhirah ist wichtig. Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer sein tägliches Brot hat, ein Haus und seine ᶜibādah, gehört zu den glücklichsten Menschen. Möge Allāh (ﷻ) uns allen den kostbarsten Schatz geben, die qanāᶜah, das Zufriedensein mit dem, was man hat. Man sagt: „al-qanāᶜatu kanzun lā yafnā.“ Das bedeutet, dass das Zufriedensein mit dem, was man hat, ein Schatz ist, der nie endet.

Wa min Allāhi t-tawfiq. al-fātiḥah.