Frage, bevor du urteilst

Al-ḥamdu li-llāh, wir gehen einen ṭarīqah. Es gibt die Naqshbandī, die Qādirī, die Rifāᶜī und weitere. Alle ṭuruq sind gleich. Es gibt den ṭarīqah, aber es muss auch Wissen über die sharīᶜah geben. Die sharīᶜah hat madhhab, und es gibt keinen ṭarīqah ohne madhhab. Zum ṭarīqah muss ein madhhab gehören.

Es gibt vier madhāhib: Ḥanafī, Shāfiᶜī, Mālikī und Ḥanbalī. Welchem dieser vier madhāhib du auch folgst, du bist auf diesem Weg. Das müssen wir sagen.

Erst fragen, dann urteilen

Manchmal denken die Menschen hier, es sei außerhalb des Islām und der sharīᶜah, wenn der imām „bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm“ nicht laut spricht. Deshalb musst du Bescheid wissen. Wenn du so etwas siehst, musst du fragen: „Was ist das? Was ist jenes?“ Du darfst nicht sofort urteilen.

Wenn du ohne Wissen urteilst, ist das ein großes Unrecht und nicht gut. Es ist auch eine Sünde: Hältst du diese Handlung für außerhalb der sharīᶜah und urteilst ohne Wissen, wirst du dafür bestraft. Denn du stiftest fitnah und lässt die Menschen ohne Wissen zweifeln.

Es gibt vier madhāhib. Du fragst jeden von ihnen: „Was ist das? Was tut ihr in diesem Fall? Was ist hierfür die Regel? Wie lautet das Urteil darüber?“ Danach weißt du es. Deshalb musst du vorsichtig sein.

Die Hälfte des Wissens ist das Fragen

Selbst unsere Leute werden schnell wütend, wenn sie etwas sehen. Tut das nicht, fragt einfach. Denn die Hälfte des Wissens liegt im Fragen. Es gibt keinen Grund, ohne Wissen wütend zu werden.

Es gibt viele Menschen, besonders außerhalb der vier madhāhib, die sagen: „Man braucht keine madhhab.“ Über den ṭarīqah sagen sie natürlich: „Das ist bidᶜah, das ist shirk.“ Aber selbst über die madhāhib sagen sie: „Man braucht keinen madhhab, du kannst selbst handeln.“ Das stimmt überhaupt nicht. Viele Menschen verlassen den īmān und den Islām, wenn sie dem folgen.

Eile also bei nichts mit dem Urteil. Frage nur, ob es wirklich außerhalb des Islām liegt. Dann weißt du: „Was wir tun, ist nicht gut.“ Hattest du nur Zweifel, und deine Zweifel waren unbegründet, sagst du: „Al-ḥamdu li-llāh, wir haben nichts gesagt, also werden wir nicht für das Gesagte befragt.“

Mit dem Licht des Glaubens sehen

Möge Allāh (ﷻ) uns auf Seinem (ﷻ) Weg halten. Möge Allāh (ﷻ) unsere Herzen mit īmān füllen, mit dem nūr des īmān, in shāʾa llāh. Allāh (ﷻ) lässt den muʾmin mit dem Licht sehen, das Er in sein Herz gelegt hat. Möge Allāh (ﷻ) uns alle so machen, in shāʾa llāh.

Wir sprechen nicht über jeden, aber es gibt Menschen, die dies tun. Wenn du so etwas siehst, sage, dass du es nicht weißt, und frage danach. Möge Allāh (ﷻ) uns alle vor shayṭān und seinen Anhängern bewahren. Mögen wir auch für andere eine Rechtleitung sein, eine Rechtleitung für dieses schöne Land.

Allāh (ﷻ) ließ Ādam (as) seinen ersten Schritt auf dieses Land setzen, auf diese Insel. Möge Allāh (ﷻ) euch segnen. Mögen wir in shāʾa llāh für immer zusammen sein. Al-Fātiḥah.

Wa min Allāhi t-tawfiq. al-fātiḥah.