Kinder als Schatz und Prüfung

Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm.

Kinder als Schatz und Prüfung

Reichtum und Kinder sind eine Prüfung. Dahinter steht die Pflicht: die Kinder aus dieser Prüfung heraus und auf den Weg Allāhs (ﷻ) zu führen. Viele Eltern bringen ihre Kinder als Kleine gerne in die Moschee – mit zehn, elf, zwölf Jahren aber beginnen viele wegzulaufen. Das liegt daran, dass die Erziehung nicht früh genug und nicht beständig genug aufgebaut wurde.

Kinder sind ein Schatz. Und einen Schatz lässt man nicht in die Hände von Dieben. Shayṭān weiß, dass diese Kinder eines Tages seine Gegner sein werden – deshalb versucht er alles, sie frühzeitig zu verderben: durch schlechtes Benehmen, schlechte Freunde, schlechte Einflüsse. Viele Eltern legen großen Wert auf schulische Leistung, Klavier, Tanzen – lehren ihre Kinder aber nicht, wie ein Herz sich zu Allāh (ﷻ) hin ausrichtet.

Der Feind greift früh an

Shayṭān kennt das Prinzip der frühen Formung besser als viele Eltern. Deshalb macht er Schule und Kindergarten für Dreijährige zur Pflicht – damit die Kinder so früh wie möglich aus den Elternhäusern herausgeholt und nach seinem Willen geformt werden. Viele Schulen, auch in arabischen Ländern, die allein auf Geld und Karriere ausgerichtet sind, bringen Kindern von Anfang an schlechte Dinge bei.

Ein Zeichen dafür: Eltern schicken reine, unberührte Kinder in den Kindergarten – und nach zwei Tagen kommen sie nach Hause und sprechen schlechte Worte. Das geschieht überall auf der Welt. Wer seine Kinder solchen Einflüssen überlässt, trägt Verantwortung dafür, wenn sie als Erwachsene den Weg zu Allāh (ﷻ) nicht mehr finden.

Erziehung von Kindesbeinen an

Die Formung eines Menschen gelingt nur in jungen Jahren. Wie die Japaner mit Bonsaibäumen: Ein junger Baum lässt sich biegen und gestalten – ein alter Baum nicht mehr. Ab dem dritten Lebensjahr können Kinder beginnen zu lernen. Töchter und Söhne. Wer wartet, bis die Kinder älter sind, hat die entscheidende Zeit verpasst.

Eine Möglichkeit ist es, kleine Lerngruppen oder Schulen zu gründen, in denen Kinder gemeinsam in guter Umgebung aufwachsen und dabei Freude an diesem Weg finden. Mawlānā Shaykh Nāẓim (qs) begann seine eigene Schulbildung mit sieben Jahren – und absolvierte in sechs Jahren eine Ausbildung, die an Tiefe jede Hochschule überragte.

Achtsamkeit statt Trägheit

Zur Zeit von Sultan ᶜAbdulḥamīd (rh) nutzen viele junge Männer die Tekken als Schutzraum vor der Einziehung zur Armee – denn Tekke-Insassen wurden verschont. Sie gaben sich als Derwische aus, aßen und schliefen und mieden den Dienst. Ein Berater des Sultans fand eine Lösung: Feuer auf einer Seite der Tekke legen. Wer beim Anblick des Feuers floh, war als Scheinderwisch entlarvt und wurde direkt zur Armee geschickt.

Fast alle flohen – außer zwei, die so tief schliefen, dass sie das Feuer kaum bemerkten. Als die Flammen näher rückten, bat einer nur darum, mehr Platz zu bekommen. Diese beiden galten als die einzigen echten Derwische und wurden in eine andere Tekke gebracht. Heute sind viele Muslime wie die Schlafenden in dieser Geschichte: Die Gefahr ist nah, die Dringlichkeit ist sichtbar – aber Trägheit hält sie davon ab, sich zu bewegen.

Gefahren der digitalen Ablenkung

Das Gerät, das heute alle bei sich tragen, ist ein Werkzeug Shayṭāns: Es erfasst die Identität, verleitet zum Glücksspiel, lenkt pausenlos ab und hält die Menschen davon ab, sich um das Wesentliche zu kümmern – Familie, Glaube, Verantwortung. Wer ständig nach Unterhaltung sucht, verliert den Blick für das Wichtige. Diese Gefahren sind sichtbar – und dennoch handeln die wenigsten dagegen.

Langeweile und Anstrengung haben ihren Wert: Wer nicht ständig nach Spaß sucht, schaut auf das Wichtige. Die einzige Arbeit lohnt sich: die Arbeit für die eigene Familie und für das Wohlgefallen Allāhs (ﷻ).

Was nach dem Tod bleibt

Wenn ein Mensch stirbt, enden seine Taten – außer in drei Fällen: wenn er nützliches Wissen hinterlassen hat; wenn er eine fortwährende Wohltätigkeit hinterlassen hat; und wenn er rechtschaffene Nachkommen hinterlassen hat, die für ihn beten. Die Erziehung der Kinder ist damit die dauerhafteste Tat, die ein Mensch zurücklassen kann. Wer am Ende nichts von seinem Glauben an seine Familie weitergegeben hat, geht mit leeren Händen.

Möge Allāh (ﷻ) uns und unsere Kinder vor der Prüfung dieser Zeit bewahren und uns die Kraft geben, ihnen das Wichtigste zu hinterlassen – in shāʼa llāh.

Wa min Allāhi t-tawfiq. al-fātiḥah.