Seid dankbar und seid nicht untätig

Seid dankbar für Alles

Bismillāhi r-raḥmāni r-raḥīm.

Ṣadaqa l-llāhu l-ᶜaẓīm .

Allah (awj) sagt, wenn es den Menschen gut geht, werden sie undankbar. Sie halten sich von Menschen fern, die ihnen Gutes getan haben und kommen ihnen nicht nahe. Sie danken ihnen nicht. Und wenn ihnen Böses widerfährt, werden sie hilflos und hoffnungslos.

Erwarte keine Dankbarkeit von deinem Ego

Der Grund für ihre Hoffnungslosigkeit liegt in ihrer Undankbarkeit, denn diese Hilfe ist nicht von Dauer, wenn sie undankbar sind. Allah (awj) weiß alles. Allah (awj) sieht alles. Deshalb werden diejenigen, die undankbar sind und keine Reue zeigen, zur Rechenschaft gezogen und bestraft werden. Ihre Strafe wird sowohl hier als auch im Jenseits kommen. Aber Menschen, die keine Verbindung zu Allah (ﷻ) in dieser Welt haben, befinden sich immer in einem hoffnungslosen Zustand. Beim geringsten Ereignis verlieren sie all ihre Hoffnung und ihre Träume schwinden dahin. Sie fangen an, schlecht zu denken, weil sie nichts Gutes getan haben.

Das gilt für uns alle. So sehr du dich auch bemühst, deinem Ego Gutes zu tun, erwarte keine Dankbarkeit von ihm. Deshalb müsst ihr es immer auf dem Weg Allahs (ﷻ) beschäftigen, sei es durch den Erwerb des Lebensunterhalts, durch Erwerben von Wissen, durch Verrichten des Gebetes — in allem muss man ständig tätig sein. Es muss immer ein Engagement für etwas geben. Freie Menschen stehen unter dem Kommando von Shayṭān und ihrem Ego. Es gibt keinen Ausweg. Der Teufel und das Ego beanspruchen sofort die Zeit eines untätigen Menschen.

Nützt die Zeit

Heute ist es überall auf der Welt genauso. Früher sagten sie, dass sie Zeit hätten. Heute, selbst wenn sie Zeit haben, sind die Menschen zu Sklaven von Geräten und Medien geworden, die bedeutungslosen Inhalt vermitteln. Sie beschäftigen sich mit Dingen, die nutzlos sind. Sie sind nicht auf dem Weg Allahs (ﷻ). Das sind die Dinge, die Allah (ﷻ) nicht möchte. Und damit füllen wir unsere Zeit. Wir müssen unsere Zeit mit Dhikrullah verbringen und Allahs (ﷻ) gedenken und ihn anbeten. Auch wenn du ihn nicht angebetet hast, musst du zumindest dankbar sein, für die Dinge, die Allah (ﷻ) dir gegeben hat. Was auch immer Allah (ﷻ) gegeben hat, es ist unsere Pflicht, Dankbarkeit zu zeigen und Ihn (ﷻ) zu preisen.

Wenn das Ego frei ist, bringt es Schaden. Ihr dürft es nicht frei lassen. Ihr müsst es immer damit beschäftigen, Gutes zu tun und Gutes zu lehren. Du musst zur Arbeit gehen und dich mit der Arbeit auseinandersetzen. Wir arbeiten jetzt. Manche sagen, dies sei weltlich. Nein, es ist nicht weltlich. Wenn du es zum Wohlgefallen Allahs (ﷻ) tust, wird Allah (ﷻ) dich dafür belohnen. Es ist, als ob du Anbetung machst, wenn du deine Zeit für das Verdienen deines Lebensunterhalts – auf erlaubte Weise – verbringst. Es bringt in jeder Hinsicht Vorteile. Es hat sowohl körperlichen als auch spirituellen Nutzen, was noch wichtiger ist.

Sorgt vor für das Jenseits

Trägheit und Faulheit gehören zu den Eigenschaften von Shayṭāns,. Nein, sie sind nicht die Eigenschaften Shayṭāns, sondern die Eigenschaften derer, die Shayṭān folgen. Er rät ihnen, nicht zu arbeiten, da andere davon profitieren würden. "Warum arbeitest du? Warum strengst du dich an? Du brauchst eine Ruhepause. Macht Urlaub. Geht hierhin und dorthin. Stellt sicher, dass ihr euch amüsiert. Das ist euer Verdienst." Sie fragen: "Wie oft kommen wir in diese Welt?" Du lebst nur einmal und es gibt nichts nach deinem Leben, sagen sie. Sie verstehen nicht, dass es ein Leben nach dem Tod gibt. Sie akzeptieren das Jenseits nicht. Aber es existiert. Wenn es kommt, werden die Leute, die ihre Zeit vergeudeten, es bereuen. Möge Allah (ﷻ) uns beschützen.

Faulheit ist keine Eigenschaft der Propheten, der Gefährten oder Heiligen, überhaupt nicht. Sie waren nie faul. Die Propheten bemühten sich immer, ihrem Volk ohne Pause Führung zu geben. Sie machten Gottesdienst, trafen sich mit Menschen und halfen ihnen.

Möge uns Allah (ﷻ) mit ihren Eigenschaften schmücken. Möge die Faulheit von uns genommen werden. Möge die Trägheit von uns genommen werden, inschallah.

Wa min Allāhi t-tawfiq. Al-Fātiḥah.