Das Herz des Islam

Zuallererst: Unsere Naqshbandiyyah-ṭarīqah besteht in ṣuḥbah, im Beisammensein. Die ṭarīqah ist das Herz des Islam und nicht außerhalb des Islam. Viele Menschen sagen, wenn man „ṭarīqah“ sagt, es brauche keine ṭarīqah. Al-ḥamdu li-llāh, hier in Aceh sind die Menschen, māshāʾa llāh, das Herz des Islam in dieser Gegend. Sie lehren diese ṭarīqah, die meisten von ihnen gehören einer ṭarīqah an, in shāʾa llāh. Hier war das Herz des īmān in dieser Gegend. Sie unterrichten in madāris in der ganzen Region, und ᶜulamāʾ und awliyāʾ stammen aus dieser Gegend. Alle awliyāʾ folgen der ṭarīqah.

Der Glaube gehört ins Herz

Denn ṭarīqah bedeutet īmān. Im Koran heißt es:

Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm.

Ṣadaqa llāhu l-ᶜaẓīm.

Der Prophet (ﷺ) sagte, es werde Menschen geben, die den Koran auswendig kennen, die Wissen haben und alles wissen, was sie schreiben und lesen, doch es komme nur von hier [der Kehle] und gelange nicht ins Herz. Der Prophet (ﷺ) sagte, diese Menschen würden aus dem Islam hinausgehen, wie der Pfeil aus dem Bogen herausgeht. Sie haben keinen īmān. Der īmān kommt mit der Lehre der ṭarīqah, die ihn dem Herzen gibt; der īmān kommt aus dem Herzen.

Die Verteidigung des Islam

Deshalb folgten alle eure Vorfahren seit tausend Jahren der ṭarīqah, um ihren īmān stark zu halten. Sie verteidigten hier den Islam gegen die Ungläubigen. Auch Allāh (ﷻ) half ihnen und schickte Hilfe durch die osmanischen Sultane, die murīdūn eines shaykh waren. Um Allāhs willen schickte er sein Heer, um diese Menschen die Verteidigung zu lehren, und er schickte auch ᶜulamāʾ, um die Menschen zu schützen und ihnen den Weg zu zeigen.

Denn die portugiesischen Ungläubigen kamen mit Schiffen um Südafrika herum. Sie kamen auf diese Seite und hatten vor, zur Kaᶜbah zu kommen und die Kaᶜbah zu zerstören. Damals war Sultan Sulaymān al-Qānūnī an der Macht, den man „Süleyman den Prächtigen“ nennt. Er ordnete den Bau von Kriegsschiffen an, um die Kaᶜbah und das Gebiet im Süden, die ganze Gegend, zu verteidigen. Denn ein Ungläubiger hat nie Barmherzigkeit im Herzen. Ein Muslim ist das Gegenteil: Er hat selbst mit seinem Feind Erbarmen. Bittet dieser um Gnade und sagt „rühr mich nicht an“, darf ein Muslim ihn nicht anrühren. So breiteten sie sich nach Osten und Westen aus.

Als sie diese Flotte bauten, schützten sie dieses ganze Gebiet, so gut sie konnten. Natürlich konnten sie es nicht vollständig schützen, aber die meisten Orte, auch euer Ort, wurden geschützt. So stark ist der īmān. Wenn jemand īmān hat und einen murshid, der ihm den Weg zeigt, schützen sie alle Muslime. Die osmanischen Sultane waren khulafāʾ des Propheten (ﷺ). Khalīfah bedeutet, Allāh (ﷻ) und den Propheten (ﷺ) zu vertreten. Er ist das Oberhaupt des Islam hier, und die ganze muslimische Welt stand hinter ihnen und wartete auf ihre Anordnung. Wer sich gegen den Sultan stellte, wird am Yawmu l-Qiyāmah gefragt werden: „Warum hast du dich gegen den Sultan gestellt?“ Das ist nicht gut, es ist eine große Sünde für diese Menschen. Bei all seiner Macht hörte der Sultan auf seinen murshid, seinen shaykh, und fragte ihn: „Ich werde dies tun. Ist es in Ordnung für die ṭarīqah und die sharīᶜah oder nicht?“

Nach dem Ende des Kalifats

Leider ist die khilāfah nun seit mehr als hundert Jahren beendet, und es gibt keinen khalīfah für die Muslime. Danach, wie ihr seht, sind alle shayāṭīn aufgetreten und haben ihre fitnah in Ost und West verbreitet. Vergleicht in Gedanken, was der Islam damals war und was er jetzt ist. Die Leute von shayṭān haben die islamische Welt, die ganze Welt, in kleine und immer kleinere Gebiete zerteilt, um sie zu kontrollieren. Natürlich wissen wir, dass der Ungläubige kein Freund der Muslime ist, wie es scheint; wir wissen, dass der Ungläubige unser Feind ist. Aber nachdem sie all diese Länder geschaffen hatten, wurden die Menschen im selben Land einander zu Feinden.

Allāh (ﷻ) sagt:

Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm.

Ṣadaqa llāhu l-ᶜaẓīm.

Allāh (ﷻ) sagt und befiehlt allen Muslimen, dass sie Brüder sind und miteinander Frieden schließen sollen. Doch es ist schwierig, es kann nicht sein, denn man hat zwischen ihnen zwei große Feindschaften geschaffen. Das ist ein großes Problem.

Die frohe Botschaft

Nur eines kann das richten, in shāʾa llāh. Das hat der Prophet (ﷺ) als frohe Botschaft gesagt: Einer aus seiner heiligen Linie wird kommen, um in Ordnung zu bringen, was in der Welt geschehen ist. Das bedeutet, dass die ganze Welt „lā ilāha illa llāh, Muḥammadun rasūlu llāh (ﷺ)“ sagen wird. Das ist waᶜdu llāh, das Versprechen Allāhs, und waᶜdu llāhi ḥaqq, das Versprechen Allāhs ist wahr. Allāh hat dieses Versprechen gegeben, es muss erscheinen, in shāʾa llāh. Die ganze Welt wird muslimisch sein.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Aslim taslam“ – unterwirf dich Allāh und du wirst sicher sein. Frieden gibt es nur mit dem Islam, mit nichts anderem. Alle, die von „Frieden“ sprechen, sind Lügner und betrügen die Menschen. Nur mit dem Islam kann es Frieden geben, in shāʾa llāh bald.

Wa min Allāhi t-tawfiq. al-fātiḥah.