Al-ḥamdu li-llāh – in diesen schönen und gesegneten Tagen durften wir zusammen mit Gläubigen und Muslimen auf dem Weg Allāhs (ﷻ) sein. Es gab Besucher, und auch wir besuchten; al-ḥamdu li-llāh. Qurbāne wurden geschlachtet, und die ḥujjāj haben ihre ḥajj vollzogen. Das ist die höchste Stufe des Glücks – sie lässt sich mit keiner weltlichen Unterhaltung erlangen.
Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm.
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
Das diesseitige Leben ist nichts als Spiel und Zeitvertreib, und das jenseitige Haus ist besser für jene, die Allāh fürchten. Begreift ihr denn nicht?
Ṣadaqa llāhu l-ᶜaẓīm.
Allāh (ﷻ) sagt: Das diesseitige Leben ist nichts als Spiel und Zeitvertreib. Doch wer auf dem Weg Allāhs (ﷻ) geht, vergeudet sein Leben nicht. Alles, was man tut – solange es ḥalāl ist –, wird für ihn als Belohnung aufgezeichnet. Allāh (ﷻ) schreibt es als Gutes auf und beschenkt ihn noch zusätzlich. Wer dankbar ist für das, was Allāh (ﷻ) ihm gegeben hat, dessen Leben ist nicht verschwendet, sondern es füllt sich für das Jenseits – alles sammelt sich an als Freude für die ākhirah.
Ein erfülltes Leben
Diese gesegneten Tage sind wieder vergangen – die Tage vergehen schnell. Doch al-ḥamdu li-llāh, mögen sie nicht umsonst vergehen, in shāʾa llāh. Was bedeutet „erfüllt"? Jeder Atemzug ist wertvoll, wenn man Allāh (ﷻ) stets in Erinnerung hat. Er wird nicht verschwendet, er ist nicht leer.
Wenn man aber Allāh (ﷻ) nicht in Erinnerung hat, wenn Er (ﷻ) einem nicht in den Sinn kommt, ist alles, was man tut, verschwendet. Selbst wenn einem die ganze Welt gehörte, selbst wenn alle Menschen einen verehrten und liebten – wenn man nicht auf dem Weg Allāhs (ﷻ) ist, hat das keine Bedeutung und keinen Nutzen. Dieser Weg ist der schöne Weg Allāhs (ﷻ), der gesegnete Weg des Islāms.
Die Ehrung des Propheten
Auf dem Weg unseres Propheten (ﷺ) gilt: Je mehr man ihn (ﷺ) ehrt und ihm Ehrfurcht entgegenbringt, desto mehr wird man selbst erhöht in der Gegenwart Allāhs (ﷻ). Sein (ﷺ) Weg ist schön – alle Schönheit liegt in ihm (ﷺ). Großzügigkeit liegt in ihm (ﷺ), die Fürsorge für die Schwachen liegt in ihm (ﷺ). Er (ﷺ) sorgt für die Armen, für seine ummah.
Er (ﷺ) wird im Jenseits für seine ummah eintreten und stets bei Allāh (ﷻ) Fürsprache für sie leisten. Seine (ﷺ) Ehre ist unermesslich – wir können ihm (ﷺ) sein volles Recht nicht geben. Doch je mehr man ihn (ﷺ) ehrt, desto mehr wird man selbst erhöht und geehrt; je weniger man ihn (ﷺ) ehrt, desto mehr verliert man an Wert und Würde.
Shayṭān versucht auch die Muslime zu täuschen. Wenn er sie nicht gänzlich von der Religion abbringt, so versucht er zumindest, das zu zerstören, was die Gläubigen erworben haben. Er flüstert: „Sei vorsichtig – ehre ihn nicht. Der Prophet ist wie du." Doch dem Propheten (ﷺ) keine Liebe entgegenzubringen ist schädlich, und nichts anderes. Die Ehrung unseres Propheten (ﷺ) hingegen ist von Nutzen und ein Gewinn.
Möge Allāh (ﷻ) uns beständige Hilfe schenken. Mögen wir die Fürsprache des Propheten (ﷺ) erlangen, in shāʾa llāh. Ohne seine (ﷺ) Fürsprache ist unsere Lage schwierig. Wer sie erlangt, ist gerettet.
Wa min Allāhi t-tawfiq. al-fātiḥah.
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