Die Bedeutung der zusätzlichen Gebete

Allāh (ﷻ) sagt, die Religion sei das Gebet, und Er befiehlt uns, die Gebete zu bewahren. Ohne das Gebet wird das Leben eines Menschen leer. Das Gebet ist die Säule der Religion – ohne Gebet geht es nicht.

Farḍ und sunnah

Zum Gebet gehören natürlich die farḍ-Gebete, und sie sind die wichtigsten. Ebenso bedeutsam sind aber die sunnah-Gebete. Manche Menschen sagen, die sunnah-Gebete seien nicht nötig: Man könne sie verrichten, aber ebenso gut auslassen. Wer ein farḍ-Gebet unterlässt, dem droht dafür Strafe. Beim Auslassen der sunnah gibt es keine Strafe, wohl aber einen Verlust: Man gehört dann nicht zu denen, die der Prophet (ﷺ) liebt, und man ist seinem Weg nicht gefolgt. Man hat nichts Gutes getan, und das wird dann auch nicht gut angesehen. Darum sind die sunnah-Gebete wichtig.

Leider sagen heute manche Autoritäten, beim Freitagsgebet solle man einfach zwei rakᶜah verrichten und gehen; all die sunnah-Gebete seien nicht erforderlich. Anderswo gibt es Gruppen, die überhaupt keine sunnah beten. Sie haben keine Achtung und keinen Respekt vor dem Propheten (ﷺ) und verrichten nur das farḍ und gehen. Offenbar versuchen es manche der Unseren hier nach und nach ebenso: „Die sunnah ist nicht nötig, hast du das farḍ verrichtet, ist es von dir abgefallen.“ Doch dann bleibst du von Großem ausgeschlossen – von Belohnungen und Gaben, ja vielleicht sogar von der Fürsprache des Propheten (ﷺ).

Ein Schatz für das Jenseits

Die sunnah hat eine so große Belohnung und einen so großen Nutzen, dass die Menschen, wenn sie es wüssten, auch nicht die kleinste sunnah ausließen. Man soll sich zumindest vornehmen, die sunnah-Gebete zu verrichten; auch davon hat man dann Nutzen, selbst von dem, was man nicht schafft. Wer aber eine sunnah als überflüssig und unnötig beiseitelässt, bleibt von einem gewaltigen Schatz ausgeschlossen. Sie sind ein Schatz, der bleibt: Was du hier verrichtest, nimmst du mit, sonst geht nichts mit dir. Darum ist es gut, so wenig wie möglich zu versäumen.

Versäumte Gebete nachholen

Manchmal versäumt der Mensch ein Gebet. Vom farḍ gibt es ein Nachholen (qaḍāʾ), von der sunnah nicht. Das muss man wissen: Hat man das Mittagsgebet verpasst und betet dann das Abendgebet, kann man die dazugehörige sunnah nicht mehr nachholen – weder die davor noch die danach. Deshalb muss man darauf achten und sie nicht versäumen, denn es gibt dafür keinen Ersatz.

Möge Allāh (ﷻ) den Menschen Verstand und Einsicht schenken, damit sie diese kostbaren Dinge wertschätzen. Möge Allāh (ﷻ) uns allen helfen, in shāʾa llāh.

Wa min Allāhi t-tawfiq. al-fātiḥah.