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Die Lebensweise der Liebenden

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Die Süße des Glaubens

Lesedauer: 3m 48s

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السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ
سَيِّدِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ

مَدَدَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
مَدَدَ يَا سَادَاتِي أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ
مَدَدَ يَا مَشَايِخَنَا
دَسْتُورُ مَوْلَانَا الشَّيْخِ عَبْدِ ٱللّٰهِ ٱلْفَائِزِ ٱلدَّاغِسْتَانِيّ
شَيْخُ مُحَمَّدٍ ظَاظِمِ الْحَقَّانِيِّ

طَرِيقَتُنَا الصُّحْبَةُ وَالْخَيْرُ فِي الْجَمْعِيَّةِ

as-salāmu ᶜalaykum wa-raḥmatu llāhi wa-barakātuh

aᶜūdhu bi-llāhi mina sh-shayṭāni r-rajīm
bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm

aṣ-ṣalātu wa-s-salāmu ᶜalā rasūlinā muḥammad
sayyidi l-awwalīna wa-l-ākhirīn

madad yā rasūla llāh
madad yā sādātī aṣḥāba rasūli llāh
madad yā mashāyikhanā
dastūr mawlānā shaykh ᶜAbd Allāh al-Fāʾiz ad-Dāghistānī,
shaykh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī.

ṭarīqatunā aṣ-suḥbah wa l-khayru fi l-jamʿiyyah

Deutsch anzeigen

Der Friede, die Barmherzigkeit und der Segen Allahs seien auf euch.

Ich nehme meine Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Teufel.
Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Gnädigen.

Der Segen und der Friede seien auf unserem Propheten Muhammad,
dem Herrn der Ersten und der Letzten.

Unterstützung, o Gesandter Allahs!
Unterstützung, o meine Meister, Gefährten des Gesandten Allahs!
Unterstützung, o unsere Shaykhs!
Erlaubnis, unser Meister, Shaykh Abdullah al-Fāyiz al-Dāghestānī.
des Lehrers von Shaykh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī

Unser Weg ist die Gemeinschaft und das Gute liegt in der Gemeinschaft.

Der gesegnete Freitag

Jumuᶜah Mubārak – einen gesegneten Freitag! Der Freitag ist der beste aller Tage. Allāh (ﷻ) erschuf Sayyidinā Ādam (as) an einem Freitag, und an einem Freitag wird die Auferstehung eingeläutet. An einem Freitag findet der Tag des Gerichts statt und kehren alle Seelen zum Leben zurück. Allāh (ﷻ) hat diesem Tag besondere Vorzüge verliehen – zu einer bestimmten Stunde wird jedes duᶜāʼ direkt angenommen.

Allāh (ﷻ) hat jedem Propheten einen besonderen Tag gewidmet. Den besten dieser Tage, den Freitag, hat Er dem Besten von ihnen gewidmet: dem Propheten Muḥammad (). Alle, die dem Propheten (ﷺ) folgen, empfangen in dieser Zeit noch mehr Segnungen als alle anderen.

Eine schwere Zeit für Gläubige

Der Prophet (ﷺ) hat vorausgesagt: In der Zeit, in der die Gläubigen jetzt leben, wird es so schwierig sein, den Glauben zu bewahren, wie glühende Kohlen in der Hand zu halten. Diese Zeit wurde nicht selbst ausgesucht – Allāh (ﷻ) hat bestimmt, dass wir in ihr erscheinen und in ihr leben. Das ist Sein Beschluss, und der wird nicht beanstandet.

Wer Allāhs (ﷻ) Entscheidung für sich annimmt und damit zufrieden ist, empfängt in dieser Zeit noch reichlichere Segnungen. Das ist der Unterschied zwischen den Gläubigen, die dem Propheten Muḥammad (ﷺ) folgen, und den Anhängern anderer Propheten.

Geduld als Zeichen des wahren Glaubens

Allāh (ﷻ) rettete die Kinder Israels durch Sayyidinā Mūsā (as) aus schlimmster Unterdrückung – der Pharao ließ ihre Söhne töten und ihre Frauen versklaven. Sayyidinā Mūsā (as) führte sie in Sicherheit. Doch kaum war er einige Tage fort, um mit Allāh (ﷻ) zu sprechen, begannen sie, ein Kalb anzubeten. Das zeigt die Schwäche des Glaubens vieler von ihnen, obwohl sie so viele Zeichen erlebt hatten.

Ähnliches gilt für die Jünger von Sayyidinā ᶜĪsā (as): Er vollbrachte täglich tausende von Wunder – heilte Blinde, heilte unheilbare Krankheiten – und dennoch baten ihn seine engsten Gefährten, einen Tisch aus dem Himmel herabzusenden, als weiteren Beweis. Für wahrhaftig Gläubige ist eine solche Bitte undenkbar: Allāh (ﷻ) muss nur sagen "Sei!" – und es ist. Dennoch nahm Sayyidinā ᶜĪsā (as) die Bitte in Geduld und Nachsicht entgegen. Der Koran ist das einzige unverfälschte Buch, das heute noch existiert – und er zeigt uns klar, wer die Menschen wirklich waren.

Allāh ist unabhängig von unserer Anbetung

Viele Menschen – besonders außerhalb des Islams – beschweren sich bei Allāh (ﷻ): Warum passiert mir das? Warum bin ich krank und ein anderer gesund? Manche werden sogar trotzig und beschließen, nicht mehr zu beten. Das ist wie ein Kind, das sich mit einem anderen streitet und sagt: Jetzt spreche ich nicht mehr mit dir. Doch Allāh (ﷻ) ist absolut unabhängig von jeder Anbetung. Er braucht sie nicht.

Ob jemand betet oder nicht – das hat auf Allāh (ﷻ) keinen Einfluss. Das Gebet und die Anbetung sind ausschließlich zum eigenen Nutzen. Wer das versteht, hört auf zu klagen, und beginnt zu danken. Viele Philosophien versuchen, einen Weg zur Weisheit zu finden – doch wer den rechten Weg einmal gefunden hat, der soll fest darauf bleiben und nicht davon abweichen.

Die Süße des Glaubens

Der Prophet (ﷺ) überliefert: Drei Eigenschaften bringen die Süße des Glaubens – wer sie besitzt, empfindet die wahre Süße des Glaubens: Allāh (ﷻ) und Seinen Propheten (ﷺ) mehr zu lieben als alles andere; Menschen und Dinge nur für die Ehre Allāhs (ﷻ) zu lieben; und sich so sehr davor zu fürchten, in den Unglauben zurückzufallen, wie man sich davor fürchtet, ins Feuer geworfen zu werden. Das ist das Wichtigste, was es zu erreichen gilt.

Diese Süße des Glaubens ist das Ziel. Wer diesen Weg gefunden hat, soll fest darauf bleiben. Allāh (ﷻ) zu verlassen, nur weil etwas eingetreten ist, womit man nicht einverstanden ist, ist nicht der Weg. In welcher Situation man sich auch befindet – es gibt tausende Menschen in einer noch schwierigeren Lage.

Standhaftigkeit in Prüfungen

Dieser Glaube zeigt sich in der Stunde der Prüfung. Einer der Murids aus Dāghistān empfing die Nachricht, dass einer seiner Söhne in einem Krieg gefallen ist. Kein Klagen, keine Klage gegenüber Allāh (ﷻ). Sein Glaube ist so stark, dass er nur eines bat: Mach bitte duᶜāʼ für meinen Sohn. Allāh (ﷻ) wird solche Menschen ohne Abrechnung belohnen.

Dankbarkeit gilt Allāh (ﷻ) für jeden Moment, für diese Reise und alle Begegnungen. Die Bitte an Allāh (ﷻ): Möge Er uns nicht mit mehr prüfen, als wir tragen können – so wie der Prophet (ﷺ) und die Sahābah (ra) lehrten, nicht nach etwas zu bitten, was man nicht tragen kann. Möge Allāh (ﷻ) uns und unsere Kinder und die gesamte Menschheit bewahren, in shāʼa llāh.

Wa min Allāhi t-tawfiq. al-fātiḥah.

Die Süße des Glaubens

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