Fitnah zu verursachen — oder dazu beizutragen — ist schlecht. Selbst wenn etwas richtig erscheint: Es gibt Dinge, die man nicht tun sollte, auch wenn man im Recht ist. Man darf nicht alles nach eigenem Ermessen entscheiden. Was der Shaykh und Murshid sagt, das ist der wahre Weg — nicht das, was der eigene Verstand befiehlt.
Das Gebet hinter dem Imam
Als Mawlānā Shaykh Nāẓim (qs) beim Ḥajj an der Kaᶜba war, betete er nicht hinter den dortigen Imamen — denn deren Madhabs und Überzeugungen entsprachen nicht der rechten Lehre. Viele Fatwas wurden zu diesem Thema ausgesprochen. Doch Mawlānā Shaykh Nāẓim (qs) lehrte: „Mache deine niyyah, hinter dem wahren Imam zu beten — der Imam vor dir ist nur ein äußeres Bild. Sein Wert hängt von deiner Absicht ab: Du bist dort um Allāhs (ﷻ) willen. Die Absicht ist, das Gebet zu verrichten und Allāhs (ﷻ) Befehl zu erfüllen."
Einst fragte Mawlānā Shaykh ᶜAbdullāh ad-Dāghestānī (qs) — der Shaykh von Mawlānā Shaykh Nāẓim — ihn: „Schau, wer dort das Gebet leitet." Als Mawlānā Shaykh Nāẓim mit geistiger Klarheit hinsah, erblickte er vor dem äußerlichen Imam einen anderen — den wahren geistigen Imam. So zeigte Allāh (ﷻ) dies dem Shaykh, ganz allein damit keine Fitnah entstehe.
Die Absicht ist besser als die Tat
Der Prophet (ﷺ) sagt in einem Ḥadīth sharīf:
نية المرء خير من عمله
Die Absicht eines Menschen ist besser als seine Tat.
Du hast kein Recht, den Imam zu überprüfen. Wenn jeder anfängt zu untersuchen, wen er akzeptiert und wen nicht, entsteht Fitnah. Auch wenn man im Recht wäre — es gibt keinen Grund, dadurch Zwietracht zu verursachen. Wo immer du stehst, mache deine niyyah aufrichtig für Allāh (ﷻ). Wenn Gebetszeit ist, bete hinter dem Imam — beim Ḥajj ebenso. Wenn deine niyyah rein ist, nimmt Allāh (ﷻ) sie an.
Keine Unruhe in der Gemeinschaft
Es gibt Menschen — nicht nur hier, sondern in der ganzen Welt —, die ihre eigene Gemeinschaft verwirren: „Hinter dem bete ich nicht, hinter jenem auch nicht. Gehe ich heute zur Jumuᶜah oder nicht?" Sie geraten in Streit mit anderen, und so entsteht Fitnah. Fitnah darf man nicht verursachen und nicht dazu beitragen.
Verwirre dich nicht selbst, bereite dir keine Schwierigkeiten und leite andere nicht fehl. Möge Allāh (ﷻ) uns davor schützen und uns nicht zu denen machen, die Fitnah verursachen — in shā’a llāh.
Wa min Allāhi t-tawfiq. al-fātiḥah.



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