Der Weg der Gottesfreunde ist, Gutes zu lehren

Wir danken Allāh (ﷻ), dass wir uns wieder begegnen. Wir müssen Allāh zu jeder Zeit danken, denn Er gibt uns die Gelegenheit, bei Seinen guten Dienern und guten Menschen zu sein – in jeder Minute unseres Lebens. Mawlānā Shaykh sagte oft: Ein einziger Atemzug im Leben, in dem man „lā ilāha illa llāh“ sagt und sich an einem Ort des dhikr und der ṣuḥbah befindet, ist besser als tausend Jahre unter der Erde.

Dankbar in Wohl und Prüfung

Viele Menschen sind mit dem Leben nicht zufrieden. Manche dieser verwirrten Menschen töten sich selbst oder wünschen sich den Tod. Das ist nicht gut, denn für den muʾmin ist alles gut – nichts ist schlecht für ihn. Schenkt Allāh dir eine niᶜmah, musst du dich freuen; und wenn du Ihm dafür dankst, belohnt Er dich und ist mit dir zufrieden. Hast du ein balāʾ oder irgendeine Schwierigkeit und sagst „al-ḥamdu li-llāh“, belohnt Allāh dich ebenso. Keine Schwierigkeit und nichts Schlechtes im Leben geht ohne Lohn vorüber.

Deshalb sagte der Prophet (ﷺ), die Lage des muʾmin sei wunderbar: Er wird belohnt, ob ihm Gutes oder Schlechtes widerfährt. Kein einziger Zustand vergeht ohne Segen von Allāh. Das müsst ihr wissen.

Der Wert dieser Versammlung

Mawlānā wurde sehr ärgerlich, wenn jemand während der ṣuḥbah hin und her lief. Das ist nicht nötig, denn es stört die Atmosphäre der Barmherzigkeit. Sprecht nicht. Was von der Barmherzigkeit Allāhs in unsere Versammlung kommt, genügt. Unsere Versammlung gilt allein Allāh. Ob man versteht oder nicht versteht, ist in Ordnung; al-ḥamdu li-llāh, viele Menschen auf der ganzen Welt verstehen und kommen von überall her, sie sind glücklich, in shāʾa llāh.

Unsere Versammlung ist sehr wichtig, denn wir setzen den Weg des Propheten (ﷺ), der ṣaḥābah, der awliyāʾ Allāh und der Ahlu l-Bayt fort. Unser ganzer Weg ist derselbe Weg. Viele von euch reisen aus weiter Ferne an – aus China, Indien und Turkmenistan. Sie kommen von überall her um Allāhs willen, und Allāh wird sie belohnen.

Sayyidinā ᶜAbd al-Qādir al-Jīlānī und die Räuber

Ein großes Beispiel dafür ist Sayyidinā ᶜAbd al-Qādir al-Jīlānī, möge Allāh seinen Rang immerdar erhöhen. Er ist der Falke, der größte der awliyāʾ Allāh, der sagte: „Mein Fuß steht auf dem Nacken eines jeden walī.“ Vielleicht denken Menschen: „Wie kann er das sagen? Wie kann sein Fuß auf dem Nacken unserer mashāyikh stehen?“ Die mashāyikh haben damit kein Problem; wer damit nicht einverstanden ist, ist kein shaykh. Viele Menschen verstehen die Weisheit in den Worten der awliyāʾ Allāh nicht immer. Man sollte sagen: „Ja, er ist ein großer walī Allāhs. Wir widersprechen dem nicht.“

Sayyidinā ᶜAbd al-Qādir wurde in Gilan im Norden des heutigen Iran geboren. Allāh gab ihm Liebe zu den awliyāʾ Allāh und zum Wissen. Sein Vater war gestorben, er war ein Waise; er hatte nur seine Mutter und seinen Bruder. Er sagte seiner Mutter: „Ich möchte gehen und bei den awliyāʾ Allāh sein, von ihnen lernen und Allāh näher kommen.“ Seine Mutter sorgte sich: „Wie willst du gehen?“ Doch er bestand darauf. Da sagte sie: „Gut. Dein Vater hat ein Erbe von achtzig Goldstücken hinterlassen. Ich gebe dir vierzig und deinem Bruder vierzig.“ Sie nähte sie in seine Jacke ein, damit sie nicht gestohlen werden oder herausfallen. So zog er mit einer Karawane nach Baghdad, damals eine Stadt des Wissens mit vielen awliyāʾ Allāh.

Auf dem Weg lauerten Räuber, sechzig oder sechsundsechzig an der Zahl. Sie überfielen die Karawane und raubten den Menschen alles. Einer der Räuber kam zu ihm und fragte: „Was hast du?“ Er sagte: „Ich habe Gold in meiner Jacke.“ Der Räuber sah einen kleinen, nicht reich wirkenden Jungen und hielt es für einen Scherz; er ließ ihn stehen. Auch die anderen Räuber kamen, stellten dieselbe Frage und erhielten dieselbe Antwort. Sie berichteten ihrem Anführer: „Dieser Junge hat das gesagt. Vielleicht macht er sich über uns lustig!“ Der Anführer sagte: „Öffnet seine Tasche.“ Sie öffneten sie und fanden vierzig Goldstücke. Sie fragten ihn: „Warum hast du es uns gesagt? Du hättest sie behalten können.“ Er antwortete: „Ich habe meiner Mutter versprochen, die Wahrheit zu sagen. Wenn etwas geschieht, sage ich die Wahrheit und nichts als die Wahrheit, ohne etwas zu verbergen.“

Als der Anführer das hörte, sagte er: „Was ist das! Dieser Junge fürchtet Allāh und seine Mutter. Er lügt nicht. Ich bereue und bitte Allāh um Vergebung. Ich gebe den Menschen zurück, was ich gestohlen habe.“ Auch die anderen Räuber sagten: „Unser Anführer hat bereut. Er war unser Meister im Stehlen. Nun ist er unser Meister auf dem Weg zu Allāh (ﷻ).“ So wurden alle sechzig durch die barakah von Sayyidinā ᶜAbd al-Qādir al-Jīlānī gute Menschen, und Allāh nahm sie an. Das ist der Weg der awliyāʾ: den Menschen Gutes zu lehren, nicht zu stehlen, nicht zu betrügen und niemandem zu schaden.

Von Yūsuf al-Hamadānī bis Aḥmad Yasawī

Er ist der größte der awliyāʾ Allāh und studierte zugleich bei Sayyidinā Yūsuf al-Hamadānī. Hamadān liegt ebenfalls in der Nähe von Gilan, wenn auch etwas weiter entfernt, in einer anderen Stadt. Yūsuf al-Hamadānī war der Shaykh von Aḥmad Yasawī. Vielleicht habt ihr hier noch nicht viel von Sayyidinā Aḥmad Yasawī gehört, aber er ist ein großer Mann. Er hatte hunderttausend murīdūn und lebte 126 Jahre. Mit 63 Jahren grub er unter seinem Haus und blieb unter der Erde. Er sagte: „Der Prophet (ﷺ) lebte nach seinem 63. Lebensjahr nicht mehr auf der Erde, also kann ich nicht auf der Erde gehen.“ Dreiundsechzig Jahre lebte er unter der Erde, richtete dort eine zāwiyah ein und ging überhaupt nicht mehr hinauf.

Seine hunderttausend murīdūn zogen nach Osten und Westen, die meisten nach Westen. Sicher kamen sie auch in diese Gegend, denn überall, wohin sie gingen, verbreiteten sie mit der barakah dieser mashāyikh den Islam. Ihre murīdūn und die von Sayyidinā ᶜAbd al-Qādir al-Jīlānī öffneten die Herzen der Menschen. Als das islamische Heer kam, warteten alle darauf, dass es die Unterdrückung beendete, unter der sie litten. Die Menschen waren glücklich und flohen nicht aus ihrem Land, und die Muslime vertrieben sie nicht. Der Islam ist Barmherzigkeit, und die ṭarīqah lehrt die Menschen am meisten, barmherzig zu anderen zu sein. Barmherzigkeit zeigt sich darin, ein gutes Beispiel zu geben und den Menschen zu helfen, in die jannah einzutreten. Das ist die größte Barmherzigkeit, die sie den Menschen schenken. Durch sie kamen viele Menschen zur hidāyah.

Warum der Weg so wichtig ist

Die Gruppe derjenigen, die keiner ṭarīqah angehören oder unseren Propheten (ﷺ), die awliyāʾ Allāh, die ṣaḥābah und die Ahlu l-Bayt nicht respektieren, tut dem Islam nichts Gutes. Jedes Mal bereiten sie dem Islam Schwierigkeiten und treiben die Menschen vom Islam weg. Deshalb ist die ṭarīqah sehr wichtig. Ihr seht, wie die großen awliyāʾ Allāh, die großen Menschen, dem Islam von Ost nach West dienen und Millionen und Milliarden von Menschen ins Paradies führen, statt sie vom Islam wegzutreiben. Sie bringen die Menschen zum Islam. Wer gegen die ṭarīqah und gegen die sharīᶜah ist, kann niemandem nützen. Viele Menschen werden von ihnen betrogen – warum? Weil sie Betrüger und Lügner sind.

In unserem Weg kann es keine Lügner im Islam geben. Der Prophet (ﷺ) sagte, ein Muslim möge vielleicht stehlen oder dies und jenes tun, aber er kann kein Lügner sein. Das ist etwas sehr Schlechtes. Das Schlimmste für jeden Menschen ist es, ein Lügner zu sein, und für einen Muslim erst recht; er kann keiner sein. Diese Menschen, die gegen die ṭarīqah, gegen den madhhab, gegen die sharīᶜah und gegen die ᶜaqīdah sind, sind hundertprozentige Lügner. Sie können die Menschen nicht auf den rechten Weg führen. Sie bringen sie dazu, vom Pfad wegzulaufen und die entgegengesetzte Richtung einzuschlagen – nicht zur jannah, sondern zur jahannam. Das ist ihr Weg, der Weg von shayṭān. Auch im Koran wird mehrfach erwähnt, dass shayṭān die Menschen, die ihm folgen, geradewegs in die jahannam führt.

Möge Allāh uns und die Ummah vor diesen Menschen bewahren. Möge Allāh die Menschen davor schützen, von diesen wirklich schrecklichen Gestalten betrogen zu werden. Möge Allāh uns helfen, in shāʾa llāh.

Die Reinigung der Welt

Möge Allāh den senden, den der Prophet (ﷺ) versprochen hat, Sayyidinā l-Mahdī (as), um die Welt zu reinigen. Jetzt ist die Welt geistig schmutzig, alles ist schmutzig. Nichts, was man findet, ist gut; alles lässt die Menschen sich schlecht fühlen. Diese Unreinheit kann nur Sayyidinā l-Mahdī reinigen. Wie wird sie gereinigt? Allāh hat dem Propheten (ﷺ) versprochen, dass die ganze Welt muslimisch wird. Und Muslime sind rein – alles wird rein sein. In shāʾa llāh sind wir nicht weit von dieser Zeit entfernt, denn alles nähert sich seinem Ende. Möge Allāh uns helfen; in shāʾa llāh werden wir diese Zeit erreichen, wir alle, in shāʾa llāh.

Wa min Allāhi t-tawfiq. al-fātiḥah.