Vorträge

Wer Allāh (ﷻ) dankt, dem bleiben die Gaben erhalten, und Er (ﷻ) gibt ihm mehr. Menschen erkennen den Wert ihres Besitzes oft nicht und denken, ein gutes Leben bleibe für immer so. Früher baten die alten Leute: „O Allāh, nimm uns nicht weg, woran wir gewöhnt sind!“

Unser Weg ist ein Weg der Leichtigkeit: Jede Woche, mindestens aber alle drei Wochen, kommen wir zusammen, und wer weit entfernt lebt, folgt online. Die täglichen Übungen lassen sich in wenigen Minuten verrichten, und das stille Gedenken im Herzen ist bei der Arbeit und unterwegs möglich. Wer den Menschen um Allāhs (ﷻ) willen dient, dient Allāh (ﷻ).

Der Weg der Hingabe ist das Herz des Islam: Er bringt den Glauben vom Mund ins Herz, und die Gelehrten und Gottesfreunde Acehs folgten ihm seit tausend Jahren. Gläubige, die einen Führer auf dem Weg haben, schützen die Muslime, wie es die osmanischen Sultane taten. Frieden gibt es nur mit dem Islam, und die ganze Welt wird nach der Verheißung Allāhs (ﷻ) muslimisch sein.

Allāh (ﷻ) verkündet den Gläubigen, dass sie in den Gärten des Paradieses für immer zusammen sein werden, ohne Trennung und ohne Traurigkeit. Bis dahin sind die Herzen beieinander, auch wenn die Körper weit voneinander entfernt sind. Das Wichtigste ist, mit dem Herzen bei Allāh (ﷻ), beim Propheten (ﷺ) und bei den Gläubigen zu sein.

Der Prophet (ﷺ) lehrt, in dieser Welt wie ein Fremder oder ein Wanderer auf der Durchreise zu sein. Niemand bleibt hier für immer, deshalb gehört die ganze Mühe dem, was wir für das nächste Leben mitnehmen: Gutes tun, Allāh (ﷻ) gehorchen und den Propheten (ﷺ), seine Familie und die Gefährten lieben. Die Menschen schlafen, und wer erst im Tod aufwacht, wacht zu spät auf.

Die Gottesfreunde lehren die Menschen Gutes – so wie Sayyidinā ᶜAbd al-Qādir al-Jīlānī, durch dessen Wahrhaftigkeit sechzig Räuber bereuten. Der Weg der Gottesfreunde ist Barmherzigkeit und führt die Menschen zur Rechtleitung, während seine Gegner Lügner sind und andere vom Islam wegtreiben. Dankbarkeit in Wohl und Prüfung und die Hoffnung auf Sayyidinā l-Mahdī (as) gehören zu diesem Weg.

Allāh (ﷻ) befiehlt den Gläubigen, mit den Wahrhaftigen zu sein, denn seit Ādam (as) versuchen der Teufel und das Ego, Menschen durch Betrug ins Verderben zu führen. Wer schlechte Freunde nach ein- oder zweimaliger Ermahnung nicht meidet, riskiert seinen eigenen Untergang. Besonders junge Menschen ohne Lebenserfahrung sind gefährdet, denn ein schlechter Freund kann schlimmer sein als der Teufel.

Wer sündigt und um Vergebung bittet, dem vergibt Allāh (ﷻ), selbst wenn er es hundertmal wiederholt: Das ist der Ozean der Barmherzigkeit. Allāh (ﷻ) freut Sich über den, der Ihn (ﷻ) um Vergebung bittet, und der Gläubige darf nie die Hoffnung verlieren. Diese Tür der Barmherzigkeit hat Allāh (ﷻ) um des Propheten (ﷺ) willen für seine ummah geöffnet.

Zwanghafte Zweifel bei Gebet und Waschung stammen zu hundert Prozent von dem, der die Menschen vom Guten abhalten will, und zerstören das Leben von Frauen und Männern. Allāh (ﷻ) verlangt das nicht: Die Absicht für Ihn (ﷻ) genügt, und der Islām ist leicht. Wer es sich leicht macht und nicht schwer, handelt nach der Weisung des Propheten (ﷺ).

Wahrer Reichtum ist die Gunst, von Allāh (ﷻ) geliebt zu werden, denn sie gilt für immer und nicht nur für kurze Zeit in dieser Welt. Wir bitten nicht von den Freunden Allāhs (ﷻ), sondern durch sie, und sie rufen nur dazu auf, Allāh (ﷻ) allein anzubeten. Wer wahren Glauben hat, den berührt nichts, und er fragt Allāh (ﷻ) nie: „Warum ich?“

Die Freunde Allāhs (ﷻ) sind Ozeane der Barmherzigkeit, des Wissens und des Guten: Sie haben nicht nur Wissen, sondern auch geistige Hilfe vom Propheten (ﷺ), mit der sie die Herzen der Menschen öffnen. Wer aus seinem Ego spricht, ohne geistige Kraft, bei dem laufen die Menschen davon wie Bienen, die keinen Honig finden. Wer die geistige Kraft nicht achtet, bei dem bleibt am Ende niemand.

Für alles muss man sich eine Grenze setzen: Wer bis tief in die Nacht wach bleibt, kann nicht zum Frühgebet aufstehen, auch wenn er Allāh (ﷻ) um Hilfe bittet. Die beste Zeit zum Schlafen liegt zwischen elf und drei Uhr. Wer seinem Ego nicht alles gibt, den machen Körper und Seele froh, und er behält die Kraft, sich selbst zu beherrschen.