Vorträge

Allāh (ﷻ) beschreibt im heiligen Koran, wie Seine geliebten Diener auf Unwissende reagieren: maßvoll und friedfertig – sie lassen sich nicht auf Streit ein. Denn Unwissende wollen nicht lernen, sondern Schaden anrichten und provozieren. Der beste Umgang ist Schweigen, Rückzug oder Themenwechsel.

Allāh (ﷻ) besitzt das überzeugende Beweismittel – Er ist die höchste Wahrheit, und alles außer Ihm ist nichtig. Der Prophet (ﷺ) nannte unsere Zeit das zweite Zeitalter der Unwissenheit: Menschen leugnen Allāh (ﷻ) und damit ihre eigene Existenz. Diese Unwissenheit breitet sich wie eine Seuche aus – ohne Reue gibt es keine Rettung.

Allāh (ﷻ) gebietet: Gebt von dem aus, womit Wir euch versorgt haben. Wer um Allāhs (ﷻ) willen gibt – für sich selbst, die Familie, Nachbarn und Bedürftige –, dessen Segen vermehrt sich. Der Glaube gibt jeder Handlung ihren Wert; ohne Glauben bleibt das Leben leer.

Allāh (ﷻ) besitzt 99 schönste Namen – wer sie täglich anruft, betritt das Paradies, verheißt der Prophet (ﷺ). Im geistigen Weg gehört das tägliche dreihundertmalige Sprechen von „Yā Wadūd" zur Pflicht; es mehrt die Liebe unter den Menschen und hält das Böse fern. Wer einen der Namen Allāhs (ﷻ) nennt, dem erfüllen sich Herz und Gesicht mit Licht.

Der größte Feind des Menschen ist nicht Shayṭān, sondern das eigene Ego. Je mehr man es befriedigt, desto mehr verlangt es – wie das Höllenfeuer, das niemals satt wird. Den Feind zu besiegen bedeutet: ihm nicht geben, was es will, und es bezwingen, solange es noch klein ist.

Allāh (ﷻ) hat das Meer und die gesamte Schöpfung zum Nutzen der Menschen erschaffen – alles macht dhikr und preist Ihn. Wahres Wissen ist jenes, das zu Allāh (ﷻ) führt; Wissen ohne Allāh (ﷻ) ist Unwissenheit. Doch die Menschen haben durch ihre Vergehen die Schöpfung verdorben – möge Allāh (ﷻ) uns Rechtleitung und Reinheit schenken.

Eine Stunde des Nachdenkens ist besser als siebzig Jahre freiwillige Gottesverehrung, sagt der Prophet (ﷺ). Doch die Menschen rennen durch ihr Leben wie Pferde, vergessen das Jenseits und verschwenden ihre freie Zeit mit Nutzlosem. Wer innehält und fragt: „Ist das, was ich tue, Allāh (ﷻ) wohlgefällig?" – der gewinnt sein Leben.

Das Nachtgebet übertrifft das Gebet am Tag – zwei rakaᶜāt in der Nacht bringen die Belohnung von tausend rakaᶜāt am Tag. Wer in der Nacht aufsteht, während andere schlafen, und freiwillige Gebete verrichtet, tritt Allāh (ﷻ) nahe – und Allāh (ﷻ) wird sein Auge, seine Hand und sein Mund.

Manche Handlungen hält man irrtümlich für Gottesdienst, obwohl sie in Wahrheit Sünde sind — so auch übermäßige Trauer. Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass Beileid nur drei Tage währen soll; anhaltendes Wehklagen Jahr für Jahr ist nicht erlaubt, denn Tod und Martyrium sind Fügung Allāhs (ﷻ). Am Tag nach dem Gedenken an Sayyidinā Ḥusayn ruft Shaykh Muḥammad ᶜĀdil zum klaren Weg des Propheten (ﷺ) und zur Läuterung der Absicht auf.

Heute ist der gesegnete Tag des ᶜĀshūrāʾ – der 10. Muḥarram. An diesem Tag vollzogen sich die Errettung der Propheten, die Erhöhung der Gottesfreunde und die Märtyrerschaft der Märtyrer. Diese gesegneten Tage sind Geschenke Allāhs (ﷻ) an die Gemeinschaft des Propheten (ﷺ) – wer sie nutzt, gewinnt; wer sie versäumt, verliert.

Wer um der Wahrheit willen Unrecht erduldet, den ehrt Allāh (ﷻ) – und wen Allāh (ﷻ) ehrt, den kann niemand erniedrigen. In dieser Zeit ist Unrecht allgegenwärtig: Was gut ist, wird als schlecht dargestellt und umgekehrt. Doch im Jenseits wird alles offenbar, und die Rechtschaffenen werden belohnt.

ʿĀshūrāʾ ist ein überaus gesegneter Tag: Wer gottesfürchtig ist, der verehrt auch, was Allāh (ﷻ) hochhält – den Propheten (ﷺ), seine Gefährten und die gesegneten Tage. Fasten, Gebet, Ganzkörperwaschung und Freigebigkeit sind die Empfehlungen des Propheten (ﷺ) für diesen Tag.