Vorträge

Der Tag beginnt mit Allāh (ﷻ): Alles gehört Ihm, und seit der Erschaffung Ādams (as) ist jeder Tag gleich, denn von Seiner Herrschaft wird nichts weniger. Der Gewinner für alle Zeit ist, wer „lā ilāha illā llāh, muḥammadun rasūlu llāh“ sagt und Allāh (ﷻ) gehorsam ist. Darum soll man sich um das Leben nicht sorgen.

Wer dem Propheten (ﷺ) folgt, den liebt Allāh (ﷻ), und das ist für jeden Menschen das Wichtigste. Die Versammlung des Wissens gleicht einem Garten des Paradieses, und alles Wissen der Menschen ist nicht einmal ein Tropfen aus dem Ozean des Wissens Allāhs (ﷻ). Das Schlechte darf man nie als normal hinnehmen, nicht einmal im Herzen.

Der Regen ist das größte Wunder: Gewaltige Wassermassen schweben in der Luft, und Allāh (ﷻ) sendet sie, wohin Er will, als Barmherzigkeit oder als Strafe. Alles in der Macht Allāhs (ﷻ) ist möglich, weshalb man nie die Hoffnung auf Ihn verlieren darf. Wer Ihm vertraut, steht unter Seinem Schutz.

Auf die Bitte eines Gefährten um Rat antwortete der Prophet (ﷺ) dreimal: „Werde nicht zornig.“ Nachsicht erlangt man, indem man sie Schritt für Schritt übt und sich bei Kleinigkeiten sagt, dass sich der Ärger nicht lohnt. Zorn ist nur dort berechtigt, wo die Grenzen Allāhs (ﷻ) überschritten werden; sonst schadet er am meisten dem Zornigen selbst.

Die Gefährten des Propheten (ﷺ) und die Freunde Allāhs sind Herrscher des Jenseits, deren Segen und Nutzen an ihren Ruhestätten für immer bestehen; wer zu ihnen kommt, kehrt nie mit leeren Händen zurück. Sie sind nicht tot, sondern lebendig, und ihre geistige Kraft ist nach ihrem Hinscheiden größer als zu Lebzeiten. Als Bollwerke des Islam brechen sie die Macht seiner Feinde.

Krankheit und Heilung kommen von Allāh (ﷻ); die Krankheit erhöht den Rang des Gläubigen und vergibt seine Sünden. Man soll Ärzte und Medizin mit Augenmaß nutzen, doch die Heilung kommt von Allāh (ﷻ), das Mittel ist nur der Weg. Wer mit seiner Krankheit hadert, bringt sich um den Lohn, und Gesundheit ist ein unschätzbarer Segen.

Wer Zwietracht sät, verdirbt die Herzen, und jede Tat dient dann nur noch dem eigenen Ego. Auf dem geistigen Weg kommt es darauf an, das Herz rein zu halten, keinen Groll gegen die Brüder und Schwestern zu hegen und Kritik als Anlass zur eigenen Besserung zu nehmen. Einigkeit der Herzen schützt davor, dass sich der Teufel unter den Muslimen einschleicht.

Allāh (ﷻ) hat den Koran herabgesandt und bewacht ihn selbst; anders als die früheren Schriften bleibt er für immer unverfälscht. Fehler beim Rezitieren schaden nicht, denn Engel verbessern die Rezitation und tragen sie vollkommen zu Allāh (ﷻ) empor. Wer sich aufrichtig bemüht, dessen Rezitation wird angenommen.

Alle Gunst und aller Dank gehören allein Allāh (ﷻ); nur Er darf Seinen Dienern Seine Wohltaten vorhalten. Wer anderen Gutes tut und es ihnen danach aufzählt, verliert seinen Lohn, denn Prahlerei ist eine Krankheit des Egos. Wer dagegen aufrichtig für Allāh (ﷻ) handelt und schweigt, dem wird der volle Lohn gutgeschrieben.

Die sunnah-Gebete sind kein überflüssiger Zusatz, sondern ein Schatz, der im Jenseits bleibt. Wer sie auslässt, wird nicht bestraft, bleibt aber von großen Belohnungen und vielleicht sogar von der Fürsprache des Propheten (ﷺ) ausgeschlossen. Anders als das farḍ lässt sich eine versäumte sunnah nicht nachholen.

Wer um Rat gefragt wird, ist ein Vertrauter und muss die Wahrheit sagen. Wer etwas Ernstes über einen Heiratskandidaten oder ein Geschäft weiß, darf und muss es offen nennen – das ist keine Verleumdung. Weiß man es nicht, ist es Teil der Aufrichtigkeit, das einzugestehen und an andere zu verweisen.

Der Anfang aller Weisheit, alles Guten und aller Ermahnung ist die Gottesfurcht; ohne sie ist der Mensch zu allem fähig und kein Gottesdienst hat Wert. Ein Freund Allāhs wird man nicht durch Kurse oder Wunder, sondern als Diener, den Allāh (ﷻ) liebt, weil er sich in Ehrfurcht vor Ihm schämt. Die Tür der Vergebung steht offen – wer umkehrt, dem wendet sich alles zum Besseren.