Vorträge

Unser Prophet (ﷺ) beschreibt vier Eigenschaften, die den vollkommenen īmān ausmachen: Lieben, Hassen, Geben, Nehmen und Heiraten – alles für Allāh (ﷻ). Wer īmān hat, ist in Ruhe und fürchtet sich nicht, selbst wenn die Welt zusammenbricht. Fürchte Allāh (ﷻ) – das genügt.

Allāh (ﷻ) warnt im Ehrwürdigen Qurān: Die Abrechnung der Menschen naht — doch sie sind in Ghaflah, in Achtlosigkeit versunken und wenden sich ab. Der Wohlstand und die Ablenkungen unserer Zeit verstärken diese Ghaflah. Wacht auf, schützt euer Jenseits und vergreift euch nicht an den Rechten anderer.

Allāh (ﷻ) bezeichnet im Heiligen Qurān Alkohol, Glücksspiel und Götzenverehrung als Werke des shayṭān. Alkohol gilt als die Mutter aller Sünden — Glücksspiel als eine Krankheit, von der kaum jemand loskommt. In dieser Zeit bringt der shayṭān das Kasino bis in unsere Häuser und Handys.

Allāh (ﷻ) bot die amānah den Himmeln, der Erde und den Bergen an – sie alle weigerten sich. Der Mensch nahm sie an, aus Unwissenheit und Ungerechtigkeit. Sayyidunā Abū Ḥanīfah lehnte Macht und Rang bis zum Tod ab. Die Lehre: Nimm Verantwortung, wenn sie dir gegeben wird – aber suche sie niemals.

Segnungen wachsen durch Dankbarkeit – so verkündet es der Koran (14:7). Doch die Menschen schätzen die Gaben Allāhs (ﷻ) kaum noch. Selbst ein Leben voller ᶜibāda kann eine einzige göttliche Gabe nicht aufwiegen. ṣadaqah – sei es ein Lächeln oder zwei Rakᶜahs Ḍuḥā – ist tägliche Dankbarkeit und īmān.

Al-qanāᶜatu kanzun lā yafnā – Zufriedenheit ist ein unversiegender Schatz. Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass nur die Erde den Menschen wirklich befriedigt. Wer auf Allāh (ﷻ) vertraut und sein Ego zügelt, findet wahren Trost – fern vom System des shayṭān, das auf Unzufriedenheit ausgelegt ist.

Der ᶜĪd al-Fiṭr und der Freitag fallen zusammen – doppelt gesegnete Tage, an denen Duʼaʼ angenommen wird. Wer die Moschee meidet, beraubt sich einer großen Schönheit. Ohne geistliche Schönheit ist alles wertlos – auch wer dem Ego folgt, findet darin kein Glück.

Die Welt erlebt eine Zeit großer Unterdrückung, und man hat alle Wege versucht – vergebens. Nur der islām, der Weg der Wahrheit, wird helfen.

Jede Tat, sei sie noch so klein, wird von Allāh (ﷻ) gesehen und gewogen. Sünden gegen Allāh (ﷻ) können durch aufrichtige Reue vergeben werden – doch Unrecht gegenüber Mitmenschen wird nur vergeben, wenn der Betroffene selbst verzeiht.

Der Prophet (ﷺ) sagt, wir sollen über die Schöpfung Allāhs (ﷻ) nachdenken, nicht über Sein Wesen. Der menschliche Verstand hat Grenzen – wer sie überschreitet, riskiert seinen Verstand oder seinen īmān zu verlieren. Das Wichtigste ist, mit Glauben ins Jenseits (ākhirah) zu gehen.

Die Rābiṭah (geistige Verbindung) ist einfach – man soll sie nicht verkomplizieren. Bereits wenige Sekunden aufrichtiger Absicht genügen, um die Verbindung zum shaykh und zum Propheten (ﷺ) herzustellen.

Die Nacht der Bestimmung (laylatu l-qadr) ist wertvoller als ein ganzes Menschenleben. Allāh (ﷻ) schenkt diese besondere Nacht der ummah des Propheten (ﷺ) aus Seiner endlosen Großzügigkeit. Wer mit aufrichtiger Absicht in ihr betet, dem wird es angerechnet, als hätte er ein ganzes Leben lang gebetet.