Vorträge

ᶜīdu l-aḍḥā ist eines der schönsten Geschenke Allāhs (ﷻ): Die ḥujjāj vollenden ihre ḥajj, und die Muslime bringen das qurbān dar. Diese ᶜibādah bringt doppelten thawāb – für den Opfernden und für die Armen, die davon essen und duᶜāʾ für ihre Wohltäter sprechen.

Heute ist der gesegnete Tag von ᶜarafāt, der neunte Dhū l-Ḥijjah. Durch die himmah unseres Shaykhs ist die tajallī von ᶜarafāt auch bei uns spürbar, als wären wir selbst dort – ein seltenes Geschenk Allāhs (ﷻ), das einmal im Jahr kommt. Mögen wir es nutzen und nicht verlieren, in shāʾa llāh.

Allāh (ﷻ) hat die Menschen angewiesen, Ihm mit Aufrichtigkeit zu dienen. Unter den vielen Muslimen sind die wirklich Aufrichtigen wenige, denn wer seinem Ego folgt, entfernt sich von der Aufrichtigkeit und wird von jedem Wind in eine andere Richtung getrieben. Die ṭarīqah ist der Weg der Aufrichtigen und verbindet uns mit dem Propheten (ﷺ).

Das größte Geschenk, das Allāh (ﷻ) den Menschen gegeben hat, ist der Glaube – īmān und islām. Wer Allāh (ﷻ) gehorcht, ist der glücklichste Mensch, denn das Glück der Welt vergeht, während das Glück des Glaubens ewig währt. Wer die Süßigkeit des Glaubens einmal gekostet hat, findet nirgendwo sonst wahre Freude.

Regen ist Gnade von Allāh (ﷻ). Für rund sechzig Jahre war diese Gnade entzogen, weil die Menschen gegen Allāh (ﷻ) aufbegehrt hatten. Nun ist sie zurückgekehrt – ein gutes Zeichen, dass die Zeit Sayyidunā Mahdīs (as) naht, in shāʾa llāh.

Allāh (ﷻ) schwört im Koran bei den ersten zehn Nächten des dhū l-ḥijjah — ein Zeichen ihrer unvergleichlichen Kostbarkeit. Wer an einem dieser gesegneten Tage fastet, erhält den Lohn eines ganzen Jahres; der Tag von ᶜarafāt überragt dabei alle anderen. Das größte Geschenk ist die Zugehörigkeit zur ummah des Propheten (ﷺ), deren Wert durch keine weltlichen Güter gemessen werden kann.

Der heilige Prophet (ﷺ) lehrt: Wer an Allāh (ﷻ) und den Jüngsten Tag glaubt, soll Gutes sagen oder schweigen. Schweigen ist tugendhafter als schlechtes Reden. Doch die Menschen heute tun das Gegenteil — sie reden und schreiben ohne Bedenken und häufen dabei Sünden an.

Fitnah zu verursachen ist schlecht — auch wenn man meint, im Recht zu sein. mawlānā shaykh Nāẓim (qs) lehrte am Beispiel des Gebets hinter dem Imam an der kaᶜba: Die niyyah für Allāh (ﷻ) allein zählt, nicht die Überprüfung des Imams. „Die Absicht eines Menschen ist besser als seine Tat", sagt der heilige Prophet (ﷺ).

Der heilige Prophet (ﷺ) lehrt uns das schöne Gebet: „Allāhumma khir lī wakhtar lī — O Allāh, wähle das Beste für mich und entscheide für mich." Nur Allāh (ﷻ) kennt unsere Zustände und weiß, was wirklich gut für uns ist — oft verbirgt sich im Unerfüllten großes Gutes. Wer das erkennt und dem Willen Allāhs (ﷻ) vertraut, findet Frieden; wer dagegen ankämpft, findet nur Unruhe und Krankheit.

Heute beginnt der erste Tag des dhū l-ḥijjah — Allāh (ﷻ) schwört bei diesen gesegneten zehn Tagen und ehrt sie damit. Wer diese Tage fastet, tut ein gutes Werk — doch kein sunnah-Akt kann jemals eine Pflicht (farḍ) ersetzen. Wer das farḍ zugunsten des sunnah aufgibt, begeht eine Sünde und wird dafür im Jenseits Rechenschaft ablegen.

Allāh (ﷻ) schwört beim Morgengrauen und bei den zehn Nächten — den gesegnetsten Nächten des Jahres. Wer diese Tage fastet, besonders am yawmu ᶜarafah, und vor dem Morgengrauen betet, gewinnt in der ākhirah auf ewig. Das nafs ist träge für den Gottesdienst — doch wir sollen es überwinden und von diesen heiligen Nächten profitieren.

Die Tage des Menschen vergehen schnell, ohne dass er es bemerkt. Zu den Wundern mawlānā shaykh Nāẓims gehörten das Falten des Raumes (ṭayyu l-makān) und das Dehnen der Zeit (ṭayyu z-zamān) — doch das wichtigste Wunder ist die Beständigkeit auf dem geistigen Weg. Sein tasarruf und seine Führung wirken bis heute weiter, sogar stärker als zu seinen Lebzeiten.