Vorträge

Die Welt erlebt eine Zeit großer Unterdrückung, und man hat alle Wege versucht – vergebens. Nur der islām, der Weg der Wahrheit, wird helfen.

Jede Tat, sei sie noch so klein, wird von Allāh (ﷻ) gesehen und gewogen. Sünden gegen Allāh (ﷻ) können durch aufrichtige Reue vergeben werden – doch Unrecht gegenüber Mitmenschen wird nur vergeben, wenn der Betroffene selbst verzeiht.

Der Prophet (ﷺ) sagt, wir sollen über die Schöpfung Allāhs (ﷻ) nachdenken, nicht über Sein Wesen. Der menschliche Verstand hat Grenzen – wer sie überschreitet, riskiert seinen Verstand oder seinen īmān zu verlieren. Das Wichtigste ist, mit Glauben ins Jenseits (ākhirah) zu gehen.

Die Rābiṭah (geistige Verbindung) ist einfach – man soll sie nicht verkomplizieren. Bereits wenige Sekunden aufrichtiger Absicht genügen, um die Verbindung zum shaykh und zum Propheten (ﷺ) herzustellen.

Die Nacht der Bestimmung (laylatu l-qadr) ist wertvoller als ein ganzes Menschenleben. Allāh (ﷻ) schenkt diese besondere Nacht der ummah des Propheten (ﷺ) aus Seiner endlosen Großzügigkeit. Wer mit aufrichtiger Absicht in ihr betet, dem wird es angerechnet, als hätte er ein ganzes Leben lang gebetet.

Allāh (ﷻ) hat alles Lebendige aus Wasser erschaffen. Der Prophet (ﷺ) verfluchte jene, die Wasser verunreinigen. In diesen letzten Tagen des ramaḍān sendet Allāh (ﷻ) Regen als Barmherzigkeit und Segen für uns alle.

Jeder Mensch wird den Tod schmecken, doch viele leben, als würden sie niemals sterben – ein Zustand, der durch die Weisheit Allāhs bedingt ist. Der Tod selbst wird am Jüngsten Tag zwischen Paradies und Hölle geschlachtet, woraufhin eine ewige, sorgenfreie Existenz im Jenseits (ākhirah) beginnt. Gläubige sollen sich auf diese Ewigkeit konzentrieren und sich nicht von Irreführern vom rechten Weg abbringen lassen, um nicht für immer verloren zu sein

Die Hajj ist eine der Säulen des Islams. Daher ist sie für diejenigen, die die körperliche Kraft, die Mittel und die Gesundheit haben, sie durchzuführen, eine Pflicht (farḍ). Sie müssen diese durchführen.

Ṭarīqah basiert auf adab. Und der Islam basiert auf adab. Es gibt keinen Unterschied zwischen Ṭarīqah und Shariᶜa. Sie sind dasselbe. Manche Menschen bekommen Angst, wenn sie von Ṭarīqah hören. Sie denken, es sei außerhalb der Religion oder dass sie große Last tragen müssten.

Allah (ﷻ) hat alles mit Weisheit erschaffen. Nur sehr wenige Menschen sind sich Seiner Weisheit bewusst. Wenn ihr über Wissen sprecht, dann hat das Wissen von Allah (awj) keine Grenzen.

Unser Heiliger Prophet (ﷺ) sagt, dass das Ego viele Krankheiten hat. Wenn Menschen den Kampf gegen ihr Ego führen und dagegen vorgehen, können sie von vielen von ihnen geheilt werden. Aber es gibt eine unter ihnen, die bei den Menschen bleibt, solange sie in dieser Welt sind. Welche ist das? Es ist "Hubbu r-Ri’āsah" – die Liebe, höher und anderen überlegen zu sein, ein Führer zu sein.

Meint ihr denn, dass Wir euch zum sinnlosen Spiel erschaffen hätten. Koran 23:115 Warum hat Er (ﷻ) uns erschaffen? – Um Ihm (ﷻ) zu gehorchen und Ihn (ﷻ) anzubeten.